dimecres, 31 de gener del 2018

La tia Palmira


Palmira març de 1953 casament d'Agustí i Josefina ( els meus pares)


A la tia Palmira, germana de l'avi Ramon, només la recordo dún dia que amb la mama vaig anar a visitar-la a Sant Gervasi, al carrer Francolí 38 on vivia.
Era una dona alta i prima, morena, de pòmuls prominents i coll llarg, tindria al voltant d'uns seixanta i pocs anys i jo no més de set o vuit, posat elegant i mirada reveladora del tracte poc amable que li havia donat la vida, moriria d'accident domèstic el 5 de setembre de 1975.

Va néixer a Sant Martí Sarroca al 1901 en el sí d’una família pagesa i ramadera benestant, tingué una infantesa feliç, rebé una educació no massa freqüent en nenes de la seva època, estudià interna al col.legi de les Carmelites (Vedrunes) a Vilafranca, tocava el piano, pintava... Adolescent mimada, envoltada de capricis, vestits, festes, rebia revistes de París i seguia la moda amb fervor.





Sant Martí Sarroca. Padró de 1921, a la casa hi viuen en Pau i en Magí, dos mossos, en Pau hi viurà fins la seva mort el 25 de febrer de 1961



1926 abril, El Vendrell, casament del seu germà Ramon amb Cisqueta, al costat d’Emília Calaf germana de la núvia.







                                                 Padró de 1930

En aquest padró Ramon ja s’ha casat amb Francisca Calaf Balcells i tenen una filla Josefa i un fill Josep Anton.

Palmira és soltera encara, es casarà l’any següent 1931.




Molt a prop de Cal Possastre, al mateix carrer de les Casetes als números 9, 10 i11 hi viuen el secretari del Jutjat municipal Mariano Mas, el secretari de l’Ajuntament Francisco Sansa Alonso i Manel Sansa Periquet, secretari jubilat, Rosa Monjo Saura la seva esposa, Pere Sansa Monjo, fill, advocat provinent de Cardona, casat i Alícia Monjo Minoves neboda de Manel i Rosa. La família Sansa originaria de Sort era una família de llarga tradició en el món de les lleis, tenien un altre fill que ja no vivia amb ells Francesc, d’ell sabem que:

—Ha tomado posesión en propiedad del cargo de secretario del Ayuntamiento de San Pedro de Ríutdevilles (Barcelona) el distinguidísimo joven don Francisco Sansa Monjo, hermano de nuestro particular amigo don Pedro Sansa, abogado y secretario del Ayuntamiento de esta villa. 3 d’octubre de 1929 BOE

El 20 de gener de 1931 és nomenat scretari de Sant Martí Sarroca, venia de Sant Pere de Riudebitlles i el mateix 1931 és nomenat secretari de Monistrol de Montserrat.

Palmira es casa amb Francesc Sansa Monjo l’1 de febrer de 1931, el mateix any que Francesc és nomenat secretari de Monistrol de Montserrat i allí estableixen el seu domicili. A Monistrol hi neixeran Roger el 30 de novembre de 1931 i Anton Manuel l’1 d’agost de 1933.

L’oncle Paco o l’oncle Sansa, tal com era conegut a la família, estava compromès amb la república i quan Lluís Companys declara l’Estat Català de la República Espanyola davant el gir conservador involucionista del Gobierno, va ser empresonat a Manresa pels fets del 6 d’octubre de 1934. Fou processat i sortí en llibertat provisional el 24/12/1934.



Francesc Sansa Monjo amb el seu fill Roger 1932

La vida matrimonial de Palmira no va ser pel que m’havia contat la mama i pel que he pogut esbrinar massa plàcida. Francesc Sansa era un home amb un caràcter dominant, difícil, variable. Acostumada a la joventut tranquil.la i còmoda que havia viscut li devia resultar difícil la vida amb ell, canvis freqüents de domicili amb el que això comporta de noves amistats, no veure la família, sentir-se sola... molt sola.

Un fill d’un seu cosí que el recorda confirma que devia ser difícil viure amb ell, i em diu: La Palmira Salvà era una molt bona dona, mentre que en Francesc Sansa, el meu cosí, era “lo pitjor de lo pitjor” en tots els sentits, afegeix.



 Coma-ruga, un dia de platja,  de dreta a esquerra: Josefina, Ramon, Roger, Anton Manuel, Josep Maria  Gual 1935

Al 1936 els primers dies després del 18 de juliol, La Generalitat designa un comissari que vetlli pel Monestir de Montserrat, pels monjos, pels escolans i pel patrimoni, aquest fins el mes de setembre serà Joan Puig i Ferrater amb qui Sansa, com a secretari de Monistrol col.labora en la tasca, la Generalitat hi envia també un destacament de mossos; evacuen els monjos que poden així com els escolans i estiuejants que hi feien estada. A partir de setembre Carles Gerhard substituirà Puig i Ferrater que després de ser nomenat Conseller és enviat a París, Gerhard hi serà fins el final de la guerra.

Puig i Ferrater havia promès a Sansa que el faria secretari personal seu si li donaven un càrrec superior, quan això passa no ho fa i a més de faltar a la seva paraula acusa a Sansa de dir que s’havia endut objectes de valor del monestir quan en marxa perquè està ressentit per no haver-lo fet secretari personal seu. Temps després es confirma que això és veritat, que Puig i Ferrater se’n va endur del monestir una col.lecció de segells de plata, la màquina d’escriure que té a París i altres objectes. Ho confirma Carles Areso, monjo que la Generalitat nomena funcionari i li encarrega la porteria i la recepció de visites del monestir. Areso en les seves memòries afirma que Sansa li salvà la vida quan en diferents ocasions el comitè revolucionari de Monistrol el volia matar. El comitè sospita que hi ha armes al monestir i també a Can Castells i les volen aconseguir, en diverses ocasions hi fan incursions per tal de saquejar-lo.

Josep Palmada i Arumí era el Gerent de l‘Agrícola Regional que gestionava Montserrat, era una de les persones que el comitè de Monistrol tenia al punt de mira així com Areso, ell que ho sospita fuig i de camí a França el detenen a La Seu un grup del comitè de Monistrol i un altre de Granollers, aquests el porten a l’ajuntament de Monistrol, el 26 de setembre de 1936 pugen amb ell al monestir per veure si els ensenya les caixes de cabals, el tresor i l’amagatall de les armes, quan baixen del monestir Palmada és assassinat a la mateixa carretera que baixa de Montserrat a pocs metres de Monistrol. Gerhard a les seves memòries tot i explicar el fet, no diu cap nom en referència a l’assassinat, suposo que per desconeixença dels autors, en canvi en l’informe del 15 de novembre de 1942 la Guardia civil posa noms i cognoms als seus assassins i Sansa n’és un.




De la Guerra i de l’Exili. Mallorca, Montserrat, França Mèxic (1936-1975)

 

Al 9 d’octubre de 1937 escriu una carta a Anton Salvà Figueras (besavi meu)







Al 1937 Sansa és destinat a ocupar la plaça de secretari de l’Ajuntament de  Vielha, la família s’hi instal.la, però de seguida Sansa és nomenat secretari del jutjat de Figueres, i Palmira es torna a quedar sola amb els nens de sis i quatre anys. El 6 de maig de 1938 les forces rebels ocupen la Val d'Aran això suposo que és el que fa que l'oncle Sansa hagi de buscar un altre destí, desconec els motius pels quals la seva esposa i els fills es queden a Vielha territori ocupat, ell és a Figueres que és republicà.

En una carta que l’oncle Sansa envia a Anton Salvà, pare de Palmira li diu que no té notícies directes d’ella, però que per un amic de França sap que el seu germà Pere, secretari a Tremp i el seu cosí Marià, que va viure amb ells un any a Monistrol la van a visitar des de Sort i que estan bé.




Un cop acabada la guerra, Francesc Sansa Monjo fuig a França, en un principi a Burdeus, després a Tolosa i finalment a Escaldes-Engordany on mor el 13 de febrer de 1969 a l’edat de 68 anys.

En marxar cap a França l’oncle Sansa diu a la família que vagi cap a Donostia que d'allí els portarà cap a Burdeus, allí es queden sols altra vegada esperant que els porti amb ell a Burdeus viuen com molts altres en aquell moment en la més absoluta misèria. Com que passen els dies i no arriba el moment de passar a França, Palmira i els seus dos fills tornen amb moltes dificultats a Catalunya, a Sant Martí, la tia Palmira, en Roger i l’Anton Manuel viuran a Cal Possastre, a la casa de l’avi matern fins l’any 1948. El matrimoni no té cap relació, ell no torna mai més a Catalunya.


Josefina ( la meva mare) al mig amb en Roger acaronant el gos a la dreta i l'Anton Manuel a l'esquerra Sant Martí 1941

Segons el Padró de desembre de 1940 Palmira i els nens ja viuen a Sant Martí a la casa del seu pare, Cal Possastre. 

Al padró de desembre de 1945 Palmira i els seus fills viuen encara a Cal Possastre. En aquells moments viuen a la casa entre família i servei catorze persones.



En Roger fa la Primera Comunió el juny del 1940 a Sant Martí Sarroca



Francesc Sansa Monjo mor a Les Escaldes Engordany el 13 se febrer de 1969.
Surt una esquela a la Vanguardia que li posa la cunyada vídua de Pere Sansa,  Emília Servent. Emília i tres nebodes Montserrat, Júlia i Emy en cap moment    s’anomenen ni l’esposa ni els fills.












dissabte, 20 de gener del 2018

Tolerància zero als residus. Cal Lluís



Tolerància zero als residus 

Sentia a la ràdio propostes com anar a comprar amb recipients que tenim a casa, utilitzar bossetes de roba, pots de vidre, en definitiva reutilitzar tot el que es pugui i generar el mínim possible de residus.

Això vol dir anar a mercats i establiments on es pugui comprar a granel, rebutjar els aliments que venen embossats quan no sigui estrictament  necessari i prendre’ns-ho molt seriosament, ens hi juguem molt.

-Tres unces i mitja de pernil. Després d’haver fregat bé el ganivet amb l’esmolador el tallava el més fi que sabia i curosament  el deixava sobre un paper encerat, després el posava a la balança, Mobba era la marca, fins que l’agulla arribava al 150gr que són les tres unces i mitja,  anàvem amb unces llavors,  també amb lliures, terces... mitja lliura dos cents grams el mateix que mitja terça, jo no tenia més de vuit o nou anys m’havia de posar de puntetes per veure el  fidel de la balança i el pernil me’l despenjava la senyora Antònia, li agradava que el tallés jo, em deia que ho feia molt bé, m’encoratjava.

La Sra Antònia i amagada darrere les caixes de galetes la Sra Maria, la seva sogra


La senyora Antònia, la mastressa de la botiga, m’estimava molt i jo a ella i esperava amb delit les vacances d’escola per anar-la a ajudar a la botiga, m’hi passava tot el dia, de vegades  hi dinava i tot. La mama em va fer un davantalet verd de floretes amb un farbalà tot tombant i una butxaqueta, com m’agradava!

Penjat de la barra de llautó, al costat del pernil hi havia botifarres, llonganissa, una penca de cansalada, més enllà bacallà i congre, un peix sec, de color grogós, ple de forats del que se’n feia una sopa de quaresma que a mi no m’agradava gens.

-Un quilo de carbur, demanaven, obria la tapa del bidó de llauna fent  alçaprem i amb un llaurador anava  omplint la paperina, aquella olor penetrant no l’he sentida mai més. Hi havia encara  qui tenia la casa sense electrificar o que pel que fos utilitzava llums de carbur,  compraven també velots eren les espelmes que anaven dins el fanal del carro o la tartrana.

Arrenglerats al passadís que portava a la cuina hi havia els sacs d’arròs, sucre,  fesols, cigrons...

Les arengades rovellades (guàrdies civils) de penetrant olor ben disposades dins un casc, apretades i ordenadíssimes, les de la costa en caixetes petites;  les escombres de canya i palma, els fregalls d’espart  enfilats fent una mena de collaret, els forcs  d’alls...

Un al costat de l’altre en els prestatges uns pots de vidre on hi havia la pasta de sopa: Estrelletes, lletres, pistons, galets, “maravilla”, pinyons, fideus de cabell d’àngel.  Anissos,  confits sempre relacionats amb un nounat, caramels de menta, de grill de mandarina i de taronja i els de “la vaca que ríe” de nata i de nata imaduixa, embolicats amb un paper blanc amb un dibuix de vaca negre o vermella segons fos d’un o altre sabor,  eren tous i s’enganxaven als queixals, m’agradaven molt.

El bicarbonat, la magnèsia Romagosa, els lithines del doctor Gustín... ah! me n’oblidava, també hi havia el pot amb les boles de naftalina. Per matar mosques i mosquits hi havia un líquid insecticida Flit que era de la casa Cruz Verde i es venia també a granel i en llauna.

En un armari sempre obert les rajoles de xocolata, Oller, Ametller, Elgorriaga, Sultana, Batanga...

Tres quarts de lliura de formatge Cadí, havia de rumiar i fer càlculs ...a veure una lliura 400gr ...mitja 200...doncs en vol 300grs, al principi em costava, recordo un dia que un senyor volia nou unces de botifarró negre, no tenia ni idea de quant era això i jo anava posant, pensava: Ja em dirà prou... Ell la feia petar amb algú altre i el botifarró se’m va acabar. – Nena, no en vull tant, em va dir - T’he dit nou unzes. Jo vermella com un perdigot  vaig haver-li de preguntar a l’Antònia, són 900gr em va dir, mai no se’m va oblidar.

També trèiem d’un bidó de llauna el cafè, que si el volien mòlt ho feiem a mà,  en un molinet granatós de roda, m’agradava l’olor i anar-lo treient del calaixet de fusta amb un llaurador petit..

En un plat amb peu tapat amb una campana de vidre hi havia la gelea de tres colors i el codonyat.

Al mig davant el taulell, penjat d’un ganxo un gros raïm de plàtans, arribaven dins un sac protegits de palla.

En caixes de llauna i més endavant de cartró amb una tapa semitransparent hi havia les galetes: maries, les dels tres dos, les Artiach, carquinyolis, borregos i para de comptar.

Si algú no s’acabava de trobar bé o pels més petits compraven iogurt, en potet de vidre és clar i retornable.

El que més  m’agradava però era despatxar colònies, les colònies eren dins uns recipients de vidre amb aixeta metàl·lica, els clients portaven el seu flascó, em semblava una cosa d’alquimista, agafar una mesura  graduada de vidre amb  broc semblant a una proveta, posar la quantitat demanada i després mitjançant un embut metàl.lic amb un broc finíssim passar-ho al flascó, m’encantava fer aquest ritual. Hi havia la de lavanda, la de llimona, la d’home...

Tallar el sabó amb un ganivet llarg amb un mànec a cada banda era una cosa que m’encuriosia,  sabó d’oli i sosa per la roba era d’un color apergaminat i feia olor de ranci. Per fer la bugada les dones (ho sento eren només les dones les que la feien) compraven sabó  en escates. Si hi havia nadons a la casa compraven sabó d’escates de coco.

A la botiga es venia també carn, el taulell tenia forma d’ ela de fusta i marbre, un racó d’un dels dos braços era dedicat a la carn, bàsicament xai i porc el xai es matava a la casa, el porc el portaven de La Llacuna, conill, pollastre i gallina, havia ajudat a la senyora Maria a matar-ne algun,  la senyora Maria era l’àvia de la casa, molt bona dona, això de matar no m’agradava gaire però, recordo un dia que un ànec, ja mort  i el coll ben plomat era dins l’aigüera, de cop, va saltar i va fer  corrent un tros del passadís caient finalment, llavors sí, mort del tot a terra; la imatge no l’he oblidada mai més.

El que no m’agradava gens era vendre sang, sí es comprava sang de xai, de pollastre... quan es matava l’animal la sang es recollia en uns platets, aquesta coagulava i el comprador venia amb una carmanyola i se l’enduia dins. 

 Un dia, el senyor Lluís, l’amo de la casa, marit de l’Antònia em va demanar si volia ajudar-lo, és un eufemisme, a matar un xai. Era una cosa  que feien sovint, no recordo si cada dia o quants dies a la setmana, no vaig dir que no, era una barreja de curiositat i morbositat.

El record em genera sensacions contradictòries, el xai lligat de potes panxa enlaire en una mena d’artilugi de fusta en forma d’aspa, un ganivet esmolat, petit a les mans del Lluís, algun bel i de sobte rajava la sang dins el gibrell. Després calia treure la pell, una manxa d’inflar rodes posada a l’anus de la bèstia va fer que en un moment semblés el doble de tamany, ara era fàcil anar separant la pell sense fer-la malbé, un cop treta, es posava a assecar i quan en tenien moltes ben seques venia un tractant de pells que les comprava i les duia a adobar. El xai un cop pelat era penjat d’un ganxo pel tendó d’una pota i s’esquarterava. L’olor calenta de les  visceres de l’animal no em porta gaire bon record així com tampoc me’n porta l’olor de plomes mullades.

Aquesta activitat la feien a la part del darrera de Cal Lluí, allí hi havia el corral i altres dependències, més al fons encara hi havia l’hort, a l’hort sempre hi havia disposades en rengleres, flors, això m’agradava, molts gladiols de tots colors i dàlies que  l’Antònia collia i en un pom li agradava posar-les  sobre el taulell en un gerro de vidre.

Paperines en forma de saquet, acabades  en punxa, de totes les mides, ordenades de la gran a la petita.

La tolerància zero als residus, m’ha fet pensar en un altre estil de vida, un estil no pas tan llunyà en el temps encara que n’estigui molt en el concepte. Cal que tornem a un consum sostenible, equilibrat i conscient,  progressar és evolucionar cap a millor i si no som respectuosos amb el nostre entorn, no progressarem adequadament.









diumenge, 14 de gener del 2018

Besàvies


No vaig conèixer cap de les meves besàvies...


Juana Santamaría (Bugedo)




El dinou de juny de mil noucents vint-i-cinc a les sis del matí va morir Juana Santamaría a l’edat de seixanta cinc anys. Estava casada amb Rafael  Pérez i Pérez i tenia quatre fills, tres nois i una noia. Vivia a Olesa de Montserrat des de 1891, al carrer Duc de la Victòria número onze. Era originaria de Masa, Burgos així com el seu marit, però el seu lloc de naixement és una incògnita ja que en el contracte d’ “Arras” del seu casament consta com “procedente de la Casa de Beneficencia de Burgos”




Em resulta estrany llegint l’acta de la seva defunció que digui que té un segon cognom i que anomeni els seus pares: “Juana Santamaría Bujedo(g) hija de Marcelino y Pomposa”

Per què? potser ocultava el seu origen i el fet de canviar de residència la va ajudar a modificar la identitat? el sentiment de procedir d’una casa de beneficència no devia ser gaire ben vist, era òrfena? la van abandonar? això no ho sabrem mai. He demanat informació a la institució d’on procedia i als arxius no els consta cap ingrés amb el seu nom al 1860, potser  no hi va ingressar acabada de néixer?

A la seva mort el seu espòs va respectar la seva voluntat i va fer constar el nom d’uns suposats pares. Suposats però reals.

En el “Contrato de arras” una mena de Capítols matrimonials aparèixen les “Mandas” *

*Las Mandas La cuantía de las mandas era muy importante para la vida en matrimonio, pues si el amor no iba acompañado de la economía, difícilmente se llegaba a concertar ese matrimonio. Las mandas procedían de los padres de ambos contrayentes, pues estos no solían disponer de más posibilidades que para algún pequeño regalo. Las mandas, pues, constituían, el impulso económico esencial para comenzar la vida matrimonial.





En la “Carta de Arras”, aparèixen Marcelino Miguel i Pomposa Bugedo, la “Manda” més generosa de fet  és la d’aquest matrimoni,

100 reales en dinero metálico

1 lecho de cama

2 Coberteras

1 candil

Camisas

4 corderas

2 fanegas de trigo

2 celemines de legumbre

2 libras de lana

Per algun motiu van ser especialment generosos amb ella i per aquest motiu desconegut suposo que tria aquest matrimoni com a pares, curiosament però pren  el cognom de la dona.

També és generosa la “Manda “ del matrimoni pel qual ella treballava, Carlos Martínez i Rosalía Díez.












En el següent enllaç trobareu informació relacionada amb aquesta entrada.



dijous, 4 de gener del 2018

Els primers plats a Catalunya






Els primers plats a Catalunya

Els besavis Pérez Santamaría van arribar a Olesa de Montserrat al 1891, temps aquells en els que per demanar “garbanzos y alubias” ho havien d’assenyalar si no no els entenien.

Venien de Masa, Burgos,  buscant un futur millors per als seus fills.

Rafael Pérez i Pérez i Juana Santamaría, només Santamaría ja que provenia de la casa de Beneficència de Burgos  es van casar a Masa al 1882, tot i tenir terres era difícil guanyar-se la vida i prenen la decisió de deixar el poble.

Arriben en la més extrema pobresa per treballar al ferrocarril, en un principi viuran a Viladecavalls al costat de l’estació a uns 4Km d´Olesa, però per poc temps ja que de seguida van cap al poble, a Viladecavalls enterren un fill Eulogio, a Masa ja n'havien enterrat dos Agustín i Esteban. Arriben amb tres fills dos nens i una nena, Pedro de 8 anys, Juliana de 5 i Ricardo de 3, a Catalunya neix Eulogio al 1892 que morirà albat, sis anys més tard el 10 de març de 1898 neix l’avi, Miquel, “el catalán” com li deia la família de Burgos.

El metge d’Olesa no sabia ja què fer amb una senyora de casa bona que cada dos per tres anava a demanar-li consell per a la seva filleta:- La nena no em menja doctor, no vol res, estic molt amoïnada. Un dia i un l’altre i encara un altre més amb la mateixa cançó...

Quina no fou la sorpresa de la dona quan el doctor li va dir que havia trobat la solució. Era un metge d’aquells de família, una institució al poble, de total confiança... li digué: - Miri, vostè deixi’m la nena i d’aquí una setmana me la torna a buscar, veurà com tenim el problema resolt. La dona s’ho pensà una mica, però li tenia confiança i accedí.

A la setmana, tal com havien quedat tornà a buscar la nena,  el doctor l’esperava i li demanà que l’acompanyés a l’estació a la casa on vivia la família dels meus besavis que no estaven pas avisats, era l’hora de dinar i van trobar la família a taula, una cassola al centre i tots, fins i tot la nena llepafils, menjaven amb fruïció del que hi havia a la cassola.

La senyora en un principi s’esglaià de veure que tots mengessin d’una mateixa cassola, sense plats ni res i es queixà al doctor. -No veu senyora que tot és net? no veu que de gust menja la nena? si vol que mengin amb plats els pot regalar una vaixella. I així ho va fer, els primers plats de la família a Catalunya. La nena s’acostumà a menjar de tot i l’amistat entre les dues famílies fou llarga.

Contat per l’Agustí (el meu pare) fill de Miquel “el catalán” i  per en Joan el seu cosí fill de Juliana la noia que vingué de Masa.


El següent enllaç està relacionat amb aquest

https://camillaperezsalva.blogspot.com/2018/01/juana-santamaria-bugedo.html